• Eğitim sadece okula gitmek ve bir derece kazanmakla ilgili değildir. Bilginizi genişletmek ve yaşam hakkındaki gerçeği almakla ilgilidir. – Shakuntala Devi

Mucizelerin olmadığı iddiasının durumu nedir?

Mandıra Filozofu

Moderator
Yönetici
Gerçekçiliği motive eden en güçlü sezgi, Putnam'ın (1975a: 73) gerçekçiliğin "mucize yaratmayan tek felsefe olduğu" iddiasından sonra, son tartışmalarda genellikle "mucize argümanı" veya "mucizelerin olmadığı argümanı" olarak anılan eski bir fikirdir. bilimin başarısı bir mucizedir”. Tartışma, en iyi teorilerimizin olağanüstü derecede başarılı olduğu yönünde yaygın olarak kabul edilen öncül ile başlıyor: ampirik tahminleri, geriye dönük tahminleri ve bilimsel araştırmanın konularına ilişkin açıklamaları kolaylaştırıyorlar; çoğu zaman ilgili fenomenlerin şaşırtıcı doğruluğu ve karmaşık nedensel manipülasyonları ile işaretleniyorlar. Bu başarıyı ne açıklıyor? Realistlerin tercih ettiği bir açıklama, en iyi teorilerimizin doğru olduğu (veya yaklaşık olarak doğru olduğu veya varlıklar, yasalar vb.'den oluşan zihinden bağımsız bir dünyayı doğru şekilde tanımladığıdır). Aslında, eğer bu teoriler gerçeklerden uzak olsaydı, bu iddiaya göre bu kadar başarılı olmaları mucizevi olurdu.
SEP, buna karşı ve karşı argümanlardan bahsetmeye devam ediyor. Şu andaki durumu nedir? Bunu birkaç on yıl önce araştırmıştım ve bunun en sağlam ifadesinin, yeni ampirik tahminlerin başarısının gerçekçi bir açıklamaya ihtiyaç duyduğu şeklinde olduğunu hatırlıyorum. Bu, makalede bahsedilen eleştirilere dayanabiliyor mu? Eğer öyleyse, ilk bakışta gerçekte var olmayabilecek yeni bir parçacığın var olduğu gerçeğinden çok daha şaşırtıcı olan teknolojik başarıya ne dersiniz?
 
Bunun çoğunlukla sezgisel çekicilikle ilgili olduğunu söyleyebilirim . Bilimsel teorilerin anti-realist veya realist bir yorumu göz önüne alındığında, bilimin neden bu kadar başarılı olduğu sorusuna yanıt veren, açık ve kesin bir şekilde tanımlanmış bir 'realizmler' ve 'antirealizm' sınıfı yoktur. Örneğin, epistemik yapısal gerçekçiliğin (ESR) (örneğin, Ramsay-Cümle varyasyonunda) bazıları tarafından sıradan ve gerçekçi olduğu ve herhangi bir sağlam anlamda değil, sadece zayıf olduğu söylenir, ancak aynı zamanda Putnam'ın "hayır" sorusuna cevap verdiği de söylenir. mucizeler" meydan okuması.

John Worall , ESR'nin tanınmış bir savunucusudur ve bu konuşmanın ilerleyen kısımlarında (yaklaşık dördüncü dakika civarında) kendi konumu ile mucizelerin olmadığı argümanı arasındaki ilişkiyi tartışmaktadır.
 
Geri
Üst